أَ فَلا : الهمزة للاستفهام الفاء حرف عطف لا نافية . تَعْقِلُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 170 ] وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ ( 170 ) وَالَّذِينَ : الواو حرف استئناف الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . يُمَسِّكُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . بِالْكِتابِ : جار ومجرور متعلقان بيمسكون . وَأَقامُوا : الواو حرف عطف أقاموا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . الصَّلاةَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . إِنَّا : إن حرف توكيد ونصب ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن . لا : حرف نفي . نُضِيعُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والجملة في محل رفع خبر إن وجملة إن واسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدأ ( الذين ) . أَجْرَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف . الْمُصْلِحِينَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 171 ] وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 171 ) وَإِذْ : الواو حرف عطف إذ اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل مضمر